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发布时间:2025-06-06 17:55

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  从敦煌的历史可知,敦煌文化并不是西来的,而是在河西文化 ♌的基础上,吸收了东西不同文化而形成的一种新的文化。据敦煌遗书P.3720《莫高窟记》载:莫高窟“右在州东南廿五里三危山上 ♋。秦建元中 ⌛,有沙门乐僔,杖锡西游至此,遥礼其山,见金光如千佛 ✌之状,遂架空镌岩,大造龛像。次有法良禅师东来,多诸神异,复于 ♿僔师龛侧又造一龛。伽蓝之建,肇于二僧……”末署“时咸通六年(865年)正月十五日记”。从这段关于莫高窟创建的材料可知,莫 ❣高窟的第一个开凿者乐僔是“西游至此(敦煌)”。所谓“西游”, ♓就是从东到西。乐僔是“西游”到敦煌的,即从敦煌的东面来的。敦 ❌煌之东是酒泉、张掖、武威、兰州、天水、长安……也就是说,乐僔 ☽是从东(中原)“西游”到达敦煌的。到了敦煌后未再继续“西游” // ☹的原因,是看到了三危山的佛光,即“见金光如千佛之状”,所以就 ♌留下来开凿了莫高窟的第一个石窟 ⛼。

  从长远的眼光来看,“三寸金莲”鞋和缠足专用袜的价值,应 // ☹当体现在凝固历史、警醒世人等方面。比如,一些历史博物馆会展出 ♍这些封建用品,并配上相应的背景介绍,让后人从历史中汲取教训。 ♑今天的人们并不是不能接触上述物品,而是要用批判的眼光来看待, ⛵绝不能从欣赏、品味、把玩的角度来看。

  本报记者 刘乾 【编辑:苏叔阳 】

  

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