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对已核销资产仍享有的合法权益 ❍,金融企业应当做到“账销案不销 ❤、追偿力不减、积极查线索、充分维权益”,定期检查追偿情况,切 ⛎实履行清收职责;建立健全追偿责任制度、明确责任人,并依据追偿 ➥效果动态调整不良资产核销授权。对于核销时仍有追偿回收价值的已 ♒核销资产,如连续三年以上无实质性清收处置进展,金融企业应当向 ⚡同级财政部门和金融管理部门进行报告。 

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  繁花似锦,生机勃勃。又一个“五一”假期来临 ⛻,人们沉浸在家庭团聚和出行赏景的喜悦之中 ✌。此时,中国医学科学 ☻院肿瘤医院山西医院(山西省肿瘤医院)放射治疗科的医务人员,一 ♎如既往地坚守在临床治疗第一线。对于肿瘤患者来说,放射治疗是一♈个连续的过程,如果长时间中断会影响治疗效果。中国医学科学院肿 ❡瘤医院派驻专家、医院放射治疗科主任李宁介绍,为保障放疗患者“ ❢五一”期间治疗不中断 ♑,科室周密部署协调,制定了整体实施方案和 ✊精确治疗计划,医疗组、护理组、物理师组、质控组、维修组、治疗♈组分工协作 ❤,全力保障患者放疗安全有序进行 。4月29日,假期第 ☸一天清晨,放射治疗科工作人员准时到岗开启忙碌的一天 ♎。诊疗区内 ❢井然有序,患者和工作人员相互问候,融洽温暖。各病区医护人员在 ❦岗坚守,保障患者同步化疗、靶向、免疫治疗 ❍,让每一位留院过节的 ⏪患者得到连贯性治疗和护理。物理师、维修工程师密切关注各个加速 ⛹器的运行状况和参数变化,保障设备正常和患者安全治疗 ⚾。医生们来 ⚽回奔走于操作室和机房的忙碌身影 ❡,给患者带来了安心与放心。整个 ♈“五一”假期,科室每天的工作日志上都密密麻麻地记录着放疗患者 ♊的名单。“每天晚上11时,结束一天的治疗后,物理师开始测量调 ⛵试,要为第二天的治疗做准备。”物理技术室主任邢晓芬介绍。同时 ⌛,质控组人员熟练地操作测量仪器 ➢,开始了属于他们的夜晚。为了确 ❓保每天治疗的准确无差错,他们需要做好设备测量调试,站好一天中 ♉的最后一班岗。加班是放射治疗科全体人员的常态,而坚持则是他们 ➧的使命。全心陪伴就是对患者最温暖的告白。物理师崔桐说,虽然我 ♉是一名普普通通的工作人员,但是 ⚓,服务患者 ⏳,就要做到人人尽责。 ⛼放射治疗科医、护、技人员坚守一线,患者安危时刻系于心间,平凡 ♉岗位铸就无私奉献。

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  东汉建安十三年,也就是公元208年,已晋位 ✨汉相的曹操得知蔡文姬流落南匈奴的消息之后 ♊,心中非常焦急。立即 ❓派周近做使者携带黄金千两,白壁一双,把她赎了回来。说到曹操, ♑算是蔡文姬的学长了。曹操是蔡邕的学生,自幼就跟蔡文姬相识,按 ⏳照辈份跟年龄算,蔡文姬是曹操的学妹。常常出入与蔡邕府上的曹操 ♍自然有很多与蔡文姬见面的机会。少年时代的蔡文姬便熟读史书,精 ⛼通音律,声名远扬。曹操自然对学妹十分敬重 ☻,或许还有些许少年青 ♉涩的爱慕之情,曹操便有了以重金赎回蔡文姬的举动。后来曹操又牵 ♎线搭桥,给蔡文姬介绍了第三任老公,此人就是陈留名士董祀。曹操 ❤之所以将漂亮而且知书达礼又精通文学音律的蔡琰嫁给他 ❡,自有他的 ✌道理。第一 // ☹,为了报答老师蔡文姬的培养之恩 ⛔。第二,是想利用蔡琰 ⛴笼络董祀。

  天府绿道集团相关负责人表示,环城生态区已逐步形成了一些 ➠积极的生态环境效益,比如“冷岛”效应,夏季高温天气该区域能够 ♒降温1.0-2.5℃ ♑。在环城生态区的公园里,随处可见飞翔的白 ☾鹭和游人互动。这样一个生态隔离区,可进一步保护和修复山水田林 ♈湖等自然要素,对于提升生态系统的连接性、完整性、稳定性具有重 ♏要意义,这片绿色空间兼具城市功能、贴近城市市民,城中有园、园 ➢中见城、推窗见绿、推窗见田。随着建设有序推进,环城生态区具备 ✍更加丰富的农业、生态、文化、体育、游憩等综合服务功能,也一并 ⛲推进了城市格局的优化 ⚓。

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  通辽是中华文明探源工程公布的三大源头之一西 ♎辽河文明的核心区,拥有得天独厚的自然资源和厚重的文化底蕴。今 年4月,通辽市启动了通辽·大连“万人互游”活动,通过资源介绍 ⌛、线路推介、政策发布等方式,宣传“探源西辽河文明,漫游科尔沁 ⚓胜境”文旅品牌。通辽市文化旅游广电局与大连市旅游行业协会、文 ♏旅企业等进行深入洽谈 ❓,就两地文旅产业交流合作交换意见。通辽旅 ☼行社协会、库伦旗银沙湾旅游区、远洋旅行社等7家文旅企业与大连 ➢文旅企业签订游客互送协议,推进“万人互游”区域合作 ♉,助力两地 ☾文旅产业高质量发展。

  

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  墨家所孜孜以求的“天下之利”,归根到底是宰 ♐制天下的君主及其统治阶层之利,还是作为士、农、工、商等阶层的 ⛅人民之利呢 ⏳?如若是前者,所谓“天下之利”就实为统治阶层之私利 ❤的托庇之辞 ❤,而“兴天下之利”也就成了奉天下之财用以满足统治阶 ⛼层之穷奢极欲的粉饰之言。如若是后者,所谓“天下之利”实就是对 ☼民生民利的一种维护,也就是对统治阶层只顾自利而罔顾民利的一种 ⛼抗议。若单从动机的角度来看,墨家所述的“兼爱”“天志”“节用 ➡”等说,在根本上还是为了维护民生民利。“兼爱”要求统治者应当 ⚾像爱利自身、自家、自国那样去爱利他人、他家、他国,尤其是要普 ⚽遍地爱利天下民众。“天志”则悬设一大公无私、竭诚为民、能赏善 ♿罚暴的至高无上之天,以规约君主的言行,使其能实行“兼爱”的义 ♒政义事。“节用”则从民生基本所需的衣、食、住、行、葬、乐等角 ♎度,规劝统治者应当力行节约之道 ❥,“去无用之费”以实现对民生民 ♉利的保全。同时,墨家还为统治者树立了能保民、爱民、利民的以大 ⏱禹为典范的古时圣王形象,作为统治者爱利万民的义政义事之历史经 ⛴验。而对那些极端戕害民生民利的如桀、纣、幽、厉一般的暴君,墨 ⛴家又提出了“不非诛”的革命主张 ➡,从而保留了以武力来维护民生民 ❣利的底线。由此可见,墨家所论的“天下之利”,应当还是以民生民 ☽利为主流。

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