这两个相距数千里的图像的发现也进一步印证了中国唐—宋时 ❢期的史料中关于佛教的摩醯首罗天也是袄教天神的记载。最早提及摩 ⏱醯首罗天与袄神关系的汉文史籍是唐·韦述（ ♓？—757年）的《两 ⚽京新记》：“西南隅胡袄祠（注：武德四年所立，西域胡天神，佛经 ❧所谓摩醯首罗也）。”而明确提到佛教的“摩醯首罗”天神也是袄神 ➡的是唐·杜佑（735—812）的《通典》 ⛸。在其“职官二十二” ➨中提到“萨宝符（府）祆正”，并接着对“祆”作了注释：“祆，呼 ❌朝反。祆者♈，西域国天神。佛经所谓摩醯首罗也。武德四年置祆祠及 ⚾官，常有群胡奉事，取火咒。”两宋之际的董逌（生卒年未详，1129年尚在世）的《广川画跋》、南宋姚宽（1105—1162） ⛻所著《西溪丛语》也有类似的记载 ⏱。图像和文献相互印证 ❧，说明了佛 ♏教的摩醯首罗与袄教风神在图像上的不二性，也暗示着第285窟摩 ♉醯首罗天图像与袄教风神图像之间的可能联系 ♏。购彩中心—注册大厅
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本报记者 齐王 【编辑:哈吉 】
